دروس علم التجويد: (6) أحكام النون الساكنة و التنوين (ج) الإقلاب - الإخفاء + الغنة

[عز الدين]

* الدروس السابقة:
دروس علم التجويد: (1) مقدمة عامة.
دروس علم التجويد: (3) اللَّحن، و الاستعاذة، و البسملة.
دروس علم التجويد(4): أحكام النون الساكنة و التنوين (أ) مقدمة + الإظهار
دروس علم التجويد: أحكام النون الساكنة و التنوين، (ب) الإدغام

ثالثاً: الإقلاب

لغة: تحويل الشيء عن وجهه

اصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً عند الباء مع نراعاة الغنة و الإخفاء.

حروفه: له حرف واحد و هو الباء.

أمثلة: أنبئهم – أنبورك – إن الله سميعٌبصير.

و الثالث الإقلاب عند الباء *** ميماً بغةٍ مع الإخفاءِ

رابعاً: الإخفاء.

لغة: الستر

اصطلاحاً: هو النطق بالحرف بحالة وسط بين الإظهار و الإدغام، خالياً من التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول.

حروفه: بقية الحروف و هي خمسة عشر.

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما *** دُم طيباً زد في تقىً ضع ظالما

الأمثلة:

الأمثلة :
1 – الصاد (ص): أنْصَار / عنْ صلاتهم - قاعاً صَفْصَفاً
2 – الذال (ذ): أَنْذِر قومك / مَنْ ذَا الذي - سلْسلةٍ ذَرْعها
3 – الثاء (ث): والأٌنْثى / مِنْ ثَمَرة - ماءً ثجَّاجا
4 – الكاف (ك): ولاتَنْكِحوا / تَكُنْ كصاحب - يوماً كان
5 – الجيم (ج): زَنْجَبيلاَ / إنْ جَاءَكم - خلقٍ جديد
6 – الشين (ش): أنْشأكم / مِنْ شّرِّ - سبعاً شداداً
7 – القاف (ق): ولا يُنْقذُون / مِنْ قبل - شيءٍ قدير
8 – السين (س): الإِنْسان / ولئنْ سَألتهم - فوجٌ سألهم
9 – الدال (د): أنْدَادَا / مِنْ ديارهم - كأساً دِهَاقا
10 - الطاء (ط): انْطَلِقوا / مِنْ طَيِّبات - ليلاً طويلا
11 – الزاي (ز): أنْزَلنا / مِنْ زَقُّوم - مباركةٍ زيتونة
12 – الفاء (ف): مُنْفَطر / لَنْ تنالوا - يومئذٍ تعرضون
13 – التاء (ت): أَنْتٌم / لَنْ تنالوا - يومئذٍ تعرضون
14 – الضاد (ض): مَنْضود / مَنْ ضَلَّ - قوماً ضَالِّين
15 – الظا (ظ): اَنْظِرني / مَنْ ظَلم - ظِلاًّ ظَليلا

و هذا الإخفاء يسمى عند علماء التجويد إخفاء حقيقياً.

ووجه إخفاء النون والتنوين عند هذه الأحرف هو أنهما لم يقربا من هذه الأحرف مثل قربهما من حروف الإدغام فيدغما ، ولم يبعدا منها مثل بعدهما من حروف الإظهار فيظهرا ، فأعطيا حكماً متوسطاً بين الإظهار والإدغام وهو الإخفاء
ومراتب الإخفاء ثلاثة أعلى عند الدال والطاء والتاء ، وأدنى عند القاف والكاف ، وأوسط عند الباقي

والفرق بين الإخفاء والإدغام هو أن الإدغام فيه تشديد ، والإخفاء ليس فيه تشديد ، والإخفاء يكون عند الحرف والإدغام يكون في الحرف

الدليل على ذلك من التحفة، قال الناظم – رحمه الله-:

و الرابعُ الإخفاءُ عند الفاضلٍِ *** من الحروفِ واجبٌ للفاضلِ
في خمسةٍ من بعد عشرٍ رمزُها *** في كِلمِ هذا البيت قد ضمّنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما *** دُم طيباً زد في تقىً ضع ظالما

* الغنة:

لغة: هي صوت من الخيشوم

اصطلاحاً: هي صوت مرخَّمٌ لذيذٌ مركبٌ في جسم الميم و النون المشددتينِ يخرج من الأنف لا عمل للسان فيه، و يُمَدُّ بمقدار حركتين، و الحركة بمقدارِ قَبْضُ الإصْبَعِ أو بَسْطُه.

حروفها: لها حرفانِ هما الميم و النون المشددتان.

أمثلة: إنَّ الذين قالوا – النّـَار - – مِنْ غَمٍّ ، ثُمَّ

قال الجمزوري في التحفة:

و غُنَّ ميماً ثم نوناً شُدِّدا *** و سمِّ كُلاً حرفَ غُنةٍ بدا

و بذلك نكون قد انتهينا من أحكام النون الساكنة و التنوين و الغنة، و سنبداً في الدرس القادم إن شاء الله تعالى في أحكام الميم الساكنة.

و الحمدُ لله رب العالمين.

[جنة الفردوس]

أخونا الفاضل اعلام النبلاء جزاكم الله كل خير يا طيب على مجهوداتكم .

كتب الله اجركم يوم العرض عليه ونفعكم الله وزادكم الله من علمه و جعلكم الله دخرا للاسلام والمسلمين.

اثباكم الله حسن التواب و جعلكم ممن يقال لهم ابشرو بالروح و الريحان و رب غير غضبان يارب..